406conduongmaytrang.blogspot.com

Dường như bạn hay hỏi chỉ để tìm đáp án có sẵn nhằm thoả mãn tâm trí tò mò của mình, chứ không nhằm vận dụng các tri thức ấy đưa vào thực nghiệm trong cuộc sống hiện sinh để chuyển hoá bản thân mình. Thu thập tích luỹ tri kiến thức không thể làm biến đổi bên trong được, chỉ nhận biết qua trải nghiệm mới là điều có thể. Thực tại hiện sinh vận hành qua các lưỡng cực đối ngẫu, chúng là phần bù của nhau chứ không hề đối lập nhau. Đó là sự hài hoà của tự nhiên. Yêu-ghét là cùng nhau có nghĩa là cái này hiện diện thì cái kia vắng mặt; nếu không có cái này thì cũng không có cái kia. Đó là nghĩa cùng nhau trong tính toàn bộ của tự nhiên và sự siêu việt (là cả hai và không là cả hai). Khi yêu đi đến cực đỉnh của yêu thế thì nó sẽ chuyển sang ghét và ngược lại (yêu-ghét, yêu-ghét,...). Tựa như quả lắc của đồng hồ liên tục di chuyển qua lại (phải-trái, phải-trái,...). Khi quả lắc đi sang phải cũng là trạng thái nó thu lấy động năng, khi đến cực đỉnh nó sử dụng lực này để chuyển hướng về phía đối ...

...SỐNG "TRUNG ĐẠO" LÀ NHƯ THẾ NÀO? ...Kính thưa Thầy, nhờ duyên lành mà con đã được gặp Thầy để nghe những lời chỉ dạy hết sức quý giá giúp khai thị cho con thấy ra được cái tham, sân, si vi tế trong tâm của mình. Nhưng từ khi thấy ra vô thường, khổ, vô ngã. Tâm con có nhiều xung đột (con biết điều này là điều tất yếu phải đến, trong quá trình gột rửa làm sáng tỏ thực tánh chân thực trong mỗi người) giữa những mục tiêu đời thường bên ngoài và nỗi niềm hướng thiện bên trong. Từ khi biết đến chánh pháp, con đã buông bỏ việc chạy theo những mục tiêu bên ngoài (như danh vọng và lợi lộc), nhưng giờ đây khi làm công việc gì con suy xét tường tận thì công việc vẫn buộc con phải vì tư lợi (lợi ích của công ty con làm).  Con vẫn còn trẻ và vẫn muốn đóng góp sức mình làm việc lợi lạc cho xã hội, nhưng những công việc xung quanh con đều được đặt để mục tiêu và vì vụ lợi. Con thường nghĩ, phải chi có một xã hội mà ở đó con người làm việc theo năng lực và hưởng theo nhu cầu chính đáng. M...

...Con chào Thầy... Con không tin vào ma quỷ và linh hồn hay cõi âm. Nhưng dạo gần đây con thấy mình mất ngủ, mơ. Ban ngày năng lượng con rất thấp và yếu nhưng ban đêm thì con thấy mình rất tỉnh và khỏe, tràn đầy năng lượng, tươi, sáng và rất vui vẻ, thoải mái.  Có đôi lúc đêm con cảm thấy có 1 lực nào đó rất mạnh sai khiến mình hành động. Tối qua con bất an vô cùng và khó ngủ đến tận bây giờ. Cô con đi cúng cô hồn thì con mới giựt mình.  Ngày trước con nghĩ mình có vấn đề về thần kinh, con được bác sĩ chỉ định đo điện não nhưng kết quả bình thường.  Con là người làm khoa học nên bây giờ có những trải nghiệm này con không biết hành xử như thế nào cho đúng và điều chỉnh ra sao để nhịp sinh học bản thân phù hợp với nhịp sống đời thường - vì hiện tại năng lượng u mê, trì trệ, mệt mỏi khi ban ngày ảnh hưởng đến công việc, học tập, sinh hoạt cũng như sự tương tác trong các mối quan hệ cuộc sống của con, nó khiến con ngày càng tách rời - rời xa cuộc sống xã hội - con có cảm giác mình đơn độc...

Tách rời TÂM ra khỏi THỌ TS: Ajahn Chah Hành thiền có nghĩa là làm cho tâm an lạc nhằm tạo duyên cho TRÍ TUỆ phát sanh. Công trình này đòi hỏi phải thực hành với thân và tâm, hầu trông thấy và hiểu biết những cảm xúc phát sanh do: sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Thâu gọn lại, nó chỉ là vấn đề hạnh phúc và đau khổ. Hạnh phúc là hoan hỉ thỏa thích trong tâm. Đau khổ là cảm giác khó chịu, không thoải mái. Đức Phật dạy nên tách rời hạnh phúc và đau khổ ấy ra khỏi tâm. TÂM là cái gì hiểu biết. THỌ (Vedana ) là đặc tính của hạnh phúc và đau khổ, thương và ghét (tâm sở ưa thích, ghét bỏ, vui buồn, v.v.) Khi tâm dễ duôi, tự buông trôi theo những cảm xúc ấy ta nói rằng nó bám níu vào, hoặc chấp rằng hạnh phúc và đau khổ đáng được nắm giữ. Bám níu, hay “ THỦ ” ấy, là một sinh hoạt của TÂM, còn hạnh phúc và đau khổ là THỌ. Khi nói rằng Đức Phật dạy tách rời TÂM ra khỏi THỌ, không có nghĩa là vứt bỏ nó ở một nơi nào. Ngài muốn dạy rằng tâm phải hiểu biết hạnh phúc và hiểu biết đau khổ. Thí dụ n...

 LUẬT HIỆU QUẢ NGƯỢC - Hãy quay mặt về phương Đông để thấy cõi Tịnh độ. Bởi nếu bạn muốn thấy cõi “Tây phương Tịnh độ”, bình thường bạn sẽ quay mặt về phương Tây. Tại sao quay về phương Đông? Nhưng đó là cách mà nó đã xảy ra trong cuộc sống thực sự như thế nào. Hãy quay về cực đối nghịch. Bạn đã từng quan sát cái đồng hồ cổ? Cái quả lắc tiếp tục di chuyển -từ trái qua phải, từ phải qua trái. Khi nó đi sang trái, cái gì thực sự xảy ra bên trong đồng hồ? Khi nó đi sang trái, nó thu lấy động năng để đi sang phải. Khi nó đi sang phải, nó đã đủ sẵn sàng để đi sang trái. Để đi qua phải, nó sang bên trái; để đi qua trái, nó sang bên phải. Ban ngày bạn làm việc nặng; vậy thì ban đêm bạn có một giấc ngủ sâu. Hãy làm việc nặng nếu bạn muốn ngủ sâu. Những sự trái ngược. Cái logic bình thường sẽ nói rằng hãy thực hành buông thư cả ngày nếu bạn muốn có giấc ngủ sâu. Hãy lắng nghe nó. Hãy nằm trên giường, hãy cứ ở trên giường cả ngày, bởi vì bạn thực hành nó cả ngày, dĩ nhiên nó sẽ tốt hơn vào ban đ...

Tự nhiên là đúng đắn ..............VÒNG TRÒN HOÀN HẢO  "Người thợ mộc tên Thùy dùng tay mà tiện đồ vật khéo hơn là dùng cái quy, cái củ". Trang Tử nói về người thợ mộc tên Thùy, người có thể vẽ các vòng tròn hoàn hảo hơn là vẽ bằng cái quy (com pa). Thực sự, cái quy được cần vì bạn sợ. Nếu bạn không sợ, bạn có thể vẽ vòng tròn hoàn hảo mà không có sự trợ giúp nào. Trong tự nhiên, vòng tròn tồn tại ở khắp mọi nơi, mọi thứ đều di chuyển vòng tròn. Vòng tròn là hiện tượng duy nhất trong tự nhiên - không cần com pa nào. Các ngôi sao không mang com pa, không đi tư vấn bản đồ nào và chúng liên tục di chuyển trong vòng tròn. Nếu bạn cho chúng com pa, bản đồ, tôi chắc chúng sẽ bị lạc - chúng không biết phải đi đâu, làm gì. Bạn hẳn đã nghe câu chuyện về con rết rồi chứ? Một con rết bước đi với một trăm chân. Một con ếch - một triết gia đã thấy con rết, nó cảm thấy rối loạn: làm sao con rết có thể bước đi một trăm chân? Vậy mà con rết vẫn bước đi. Đây quả là phép màu! Làm sao nó có thể...