0T/ Quan sát-chứng kiến (của nhân chứng bên trong) là cái bắt đầu của Thiền định; vô trí là cái hoàn thành. Quan sát - chứng kiến là phương pháp để đạt tới vô trí.

QUAY VÀO BÊN TRONG… HỌC VỀ BẢN THÂN MÌNH (2) - Tiếp theo và hết.
Di chuyển trong cuộc sống mà vẫn còn quan sát liên tục. Lần nọ lần kia bạn sẽ liên tục quên. Bạn đừng khổ vì điều đó; điều đó là tự nhiên. Trong hàng nhiều kiếp sống chúng ta chưa bao giờ thử nghiệm tính quan sát, cho nên điều đơn giản tự nhiên là bạn cứ quên đi quên lại mãi. Nhưng khoảnh khắc bạn nhớ, lại quan sát.
Nhớ một điều: khi bạn nhớ rằng bạn quên quan sát, đừng trở nên tiếc nuối, đừng phức cảm, đừng ăn năn; bằng không lần nữa bạn lại phí thời gian. Đừng cảm thấy khổ, "Mình lại bỏ lỡ rồi". Đừng bắt đầu cảm thấy, "Mình là tội đồ". Đừng bắt đầu lên án mình, bởi vì điều này cực kỳ phí thời gian. Đừng ăn năn vì quá khứ! Hãy sống trong khoảnh khắc này. Nếu bạn đã quên, thì sao? Điều đó tự nhiên mà - điều đó đã thành thói quen, thói quen khó chết đi được !?!. Và những thói quen này không phải là thói quen tiêm nhiễm trong một kiếp sống; đấy là thói quen trong hàng nhiều triệu kiếp sống. Cho nên nếu bạn có thể vẫn còn quan sát cho dù vài khoảnh khắc thôi, cảm thấy cám ơn đi. Cho dù chỉ vài khoảnh khắc đó cũng còn nhiều hơn điều có thể mong đợi.
Và khi bạn quan sát, sự sáng tỏ, sáng suốt nảy sinh. Tại sao sự sáng suốt lại nảy sinh từ quan sát? Bởi vì nếu bạn càng trở nên có tính quan sát hơn, tất cả những hấp tấp của bạn lại càng chậm lại hơn. Bạn trở thành duyên dáng hơn. Khi bạn có sự quan sát càng sâu sắc hơn, tâm trí huyên thuyên của bạn bớt huyên thuyên đi, bởi vì năng lượng đã dùng cho việc huyên thuyên nay chuyển vào cho việc quan sát - nó là cùng năng lượng! Bây giờ ngày càng nhiều năng lượng sẽ được biến đổi thành quan sát và tâm trí sẽ không được nuôi dưỡng nữa. Các ý nghĩ sẽ bắt đầu thưa dần ra, chúng sẽ bắt đầu mất dần đi quyền năng của chúng. Dần dần chúng bắt đầu mất sức sống rồi chết. Và khi các ý nghĩ bắt đầu chết đi, sáng tỏ nảy sinh. Bây giờ tâm thức bạn trở thành tựa tấm gương trong sáng.
Quan sát-chứng kiến (của nhân chứng bên trong) là cái bắt đầu của Thiền định; vô trí là cái hoàn thành. Quan sát - chứng kiến là phương pháp để đạt tới vô trí.
(Từ: “Con đường Thiền”)

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Phật pháp tùy duyên là thế nào?

Cách tăng tốc lướt Facebook trên điện thoại