KHÔNG THÀNH VẤN ĐỀ KHI NÀO BẠN TRỞ NÊN CHỨNG NGỘ
Tôi (Osho - diễn giả) đã chọn Đại Huệ để giúp bạn hiểu khác biệt giữa thầy giáo và thầy, vì nhiều tôn giáo đã đánh mất thầy của họ. Chẳng hạn, Jaina giáo ở Ấn Độ đã không có thầy, không người chứng ngộ chút nào, trong nhiều thế kỉ - chỉ có các thầy giáo.
Không có người chứng ngộ, tôn giáo mất linh hồn của nó. Chính chỉ dòng suối nhỏ những người chứng ngộ giữ cho tôn giáo thở và giữ nhịp tim đập của nó, giữ cho nó sống động, nở hoa.
Và người chứng ngộ không chỉ là hiện tượng riêng lẻ; người đó lan toả việc chiếu sáng của mình khắp xung quanh. Bất kì chỗ nào người đó ở, người đó mang trường năng lượng nào đó, và bất kì người nào có tính cảm nhận sẽ bị kéo vào trường năng lượng này. Thầy giáo không có ‘trường’ năng lượng. Thầy giáo chỉ lặp lại một cách máy móc như con vẹt.
Nhưng Đại Huệ chắc chắn là thầy giáo lớn, vì ông ấy đã thu thập... ông ấy đã đi tới hàng chục thầy chứng ngộ. Ông ấy còn trẻ thế khi ông ấy được khai tâm vào giới tu sĩ, và ông ấy đã thu thập như ong hút mật từ hàng nghìn hoa. Cho nên một mặt ông ấy rất giầu có; ông ấy đang mang nhiều mật thế từ những hoa khác nhau. Nhưng mặt khác ông ấy rất nghèo; ông ấy đã không đóng góp cái gì từ bản thể riêng của ông ấy. Nhưng tôi (Osho) sung sướng là ít nhất đến cuối, vào chính lúc cuối của đời ông ấy, ông ấy đã trở nên chứng ngộ. Bài kệ nhỏ của ông ấy chắc chắn có cái hay lớn:
- Sinh cũng chỉ thế ấy - chỉ là việc xảy ra trong mơ
Tử cũng chỉ thế ấy - chỉ là việc xảy ra trong mơ
Viết kệ cùng không kệ, có gì quan trọng đâu?
Ông ấy đã đi vào trong cõi chân thành và im lặng tối thượng. Không thành vấn đề liệu đó là sống hay chết. Không thành vấn đề liệu ông ấy đi theo truyền thống làm kệ, hay không viết nó.
- Viết xong, sư ném bút thị tịch...
Đi vào trong sự tồn tại vĩnh hằng.
Không thành vấn đề khi nào bạn trở nên chứng ngộ. Cho dù bạn trở nên chứng ngộ vào hơi thở cuối cùng của đời bạn, điều đó hoàn toàn tốt. Bạn đã không làm mất bất kì cái gì. Bạn sẽ thấy toàn thể cuộc sống mà bạn đã sống như mơ.
Và khoảnh khắc bạn có thể thấy toàn thể cuộc sống của bạn như mơ, nó đã mất mọi tác động lên bạn. Bạn đã trở thành tự do toàn bộ - tự do khỏi mọi lệ thuộc của thân thể và tâm trí, tự do khỏi mọi giới hạn. Bạn sẵn sàng để đi vào trong tâm thức vô giới hạn của bản thân sự tồn tại.
(Từ: “Biến đổi từ trí thức sang chứng ngộ”)

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Phật pháp tùy duyên là thế nào?

Cách tăng tốc lướt Facebook trên điện thoại