OT/ TÂM TRÍ BAO GỒM NHỮNG GÌ...OT/= KHÔNG ĐẤU TRANH VỚI… Ý NGHĨ, CẢM XÚC, TÂM TRẠNG… Ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng là các bộ phận của tâm trí. Tâm trí là rối loạn của tâm thức cũng như sóng là rối loạn của đại dương.
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
OT/=TÂM TRÍ BAO GỒM NHỮNG GÌ
OT/= KHÔNG ĐẤU TRANH VỚI… Ý NGHĨ, CẢM XÚC, TÂM TRẠNG… Ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng là các bộ phận của tâm trí. Tâm trí là rối loạn của tâm thức cũng như sóng là rối loạn của đại dương.
KHÔNG ĐẤU TRANH VỚI… Ý NGHĨ, CẢM XÚC, TÂM TRẠNG…
Ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng là các bộ phận của tâm trí. Tâm trí là rối loạn của tâm thức cũng như sóng là rối loạn của đại dương. Cái gì đó từ bên ngoài đã xảy ra cho đại dương: gió; hoặc cho tâm thức: ý nghĩ, và có hỗn độn. Nhưng hỗn độn bao giờ cũng trên bề mặt. Sóng bao giờ cũng trên bề mặt. Không có sóng ở dưới sâu - không thể có được, bởi vì ở dưới sâu gió không thể vào được. Cho nên, ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng... mọi thứ, chỉ ở trên bề mặt. Nếu bạn đi vào bên trong, từ bề mặt bạn đi tới trung tâm - bỗng nhiên, bề mặt có thể vẫn bị rối loạn nhưng "bạn" không bị rối loạn - kiểm soát được đạt tới.
Toàn thể khoa học về thiền không là gì ngoài việc định tâm, đi vào trung tâm, bắt rễ ở đó, trú ngụ ở đó. Và từ đó toàn thể cảnh quan thay đổi. Bây giờ sóng có thể vẫn còn, nhưng chúng không với tới bạn được. Và bây giờ bạn có thể thấy, chúng không thuộc vào bạn, đó chỉ là xung đột trên bề mặt với cái gì đó bên ngoài.
Và từ trung tâm, khi bạn nhìn, bạn quan sát,... từ từ xung đột dừng lại. Từ từ bạn thảnh thơi. Từ từ bạn chấp nhận rằng, tất nhiên có gió mạnh và sóng - ham muốn, giận dữ, âu lo, phiền muộn,...- sẽ nảy sinh nhưng bạn không ảnh hưởng, không lo lắng; và khi bạn không lo lắng, thậm chí sóng cũng có thể tận hưởng. Chẳng có gì sai trong chúng.
Nếu bạn tranh đấu với sóng, bạn sẽ bị thất bại. Tranh đấu chẳng ích gì; bạn sẽ phải chấp nhận sóng. Thực tế, nếu bạn có thể chấp nhận sóng và để con thuyền (tâm thức) của mình, dù nhỏ, đi theo chúng và không chống lại chúng, thế thì không có nguy hiểm. Sóng có đó, bạn đơn giản cho phép. Bạn đơn giản cho phép bản thân mình đi cùng với chúng, không chống lại chúng. Bạn trở thành một phần của chúng. Thế thì hạnh phúc vô biên nảy sinh.
Đó là toàn thể nghệ thuật lướt sóng - đi cùng sóng, không chống lại chúng. Cùng chúng nhiều tới mức bạn không khác gì chúng. Việc lướt sóng có thể trở thành việc"thiền" lớn lao. Nó có thể cho bạn thoáng nhìn về cõi bên trong bởi vì nó không phải là tranh đấu, nó là việc buông bỏ. Một khi bạn biết rằng ngay cả sóng - ý nghĩ, cảm xúc, tâm trạng - cũng có thể được tận hưởng... và điều đó có thể được biết tới, khi bạn nhìn vào toàn thể hiện tượng từ trung tâm.
(“Sống Thiền”)
Bài đăng phổ biến từ blog này
●□■♤■□●■ ##MỆT MỎI - thu thập đà yêu ghét/ phải - trái**/ Yêu không thể tồn tại mà không có ghét. Bạn yêu người này và bạn ghét cũng người đó, nhưng tâm trí chỉ có thể thấy một. Khi tâm trí thấy yêu, nó dừng thấy ghét; khi ghét tới, khi tâm trí bám vào ghét, nó dừng thấy yêu. Và nếu bạn muốn vượt ra ngoài tâm trí, bạn phải thấy đồng thời cả hai - cả hai cực đoan, cả hai cái đối lập. Điều đó cũng giống hệt như con lắc đồng hồ. Con lắc đi sang phải; tất cả những điều thấy được là ở chỗ con lắc đang đi sang phải. Nhưng có một cái gì đó bên trong không thấy được, và đó là cái mà trong khi con lắc đang chuyển sang phải thì nó thu được đà để đi sang trái. Điều đó không thật là trực quan, nhưng bạn sẽ thấy ngay thôi. Một khi đạt tới cực điểm con lắc bắt đầu đi sang cực đối lập, nó đi sang trái. Và nó đi sang trái tới cùng mức độ như nó đã đi sang phải. Trong khi di chuyển sang trái, lần nữa bạn có thể bị lừa. Bạn sẽ thấy nó đang di chuyển sang trái, nhưng sâu bên trong nó đang thu thập năng lượng để đi sang phải. Trong khi bạn yêu, bạn thu thập năng lượng để ghét; trong khi bạn ghét, bạn đang thu thập năng lượng để yêu. Trong khi bạn sống bạn đang thu thập năng lượng để chết, và khi bạn chết bạn sẽ thu thập năng lượng để được tái sinh.
Nhị nguyên và bất nhị Coi chuyển động là tĩnh tại
và tĩnh tại trong chuyển động,
và cả hai trạng thái của chuyển động
và trạng thái của nghỉ ngơi đều biến mất.
Đây là một trong những điều bản chất nhất. Bạn hãy cố gắng hiểu thật sâu sắc nhất. Tâm trí có thể thấy chỉ một cực, còn thực tại lại là hai cực, hai cực đối lập nhau. Tâm trí có thể thấy một cực đoan; trong cực đoan này thì cực đoan kia bị che kín, nhưng tâm trí không thể hiểu thấu được nó. Và chừng nào mà bạn còn chưa thấy cả hai cái đối lập cùng nhau, bạn sẽ không bao giờ có khả năng thấy điều đang hiện hữu, và bất kì cái gì bạn thấy cũng sẽ sai, bởi vì nó sẽ là một nửa.
Bạn hãy nhớ, chân lí chỉ có thể là cái toàn thể. Nếu nó là một nửa thì nó thậm chí lại còn nguy hiểm hơn là nói dối, bởi vì một nửa chân lí mang ý nghĩa của việc đúng và nó lại không đúng. Bạn bị nó lừa dối. Biết chân lí là biết cái toàn thể trong mọi thứ.
Chẳng hạn, bạn thấy chuyển động, cái gì đó đang chuyển động - nhưng liệu chuyển động có thể có không nếu thiếu …
và tĩnh tại trong chuyển động,
và cả hai trạng thái của chuyển động
và trạng thái của nghỉ ngơi đều biến mất.
Đây là một trong những điều bản chất nhất. Bạn hãy cố gắng hiểu thật sâu sắc nhất. Tâm trí có thể thấy chỉ một cực, còn thực tại lại là hai cực, hai cực đối lập nhau. Tâm trí có thể thấy một cực đoan; trong cực đoan này thì cực đoan kia bị che kín, nhưng tâm trí không thể hiểu thấu được nó. Và chừng nào mà bạn còn chưa thấy cả hai cái đối lập cùng nhau, bạn sẽ không bao giờ có khả năng thấy điều đang hiện hữu, và bất kì cái gì bạn thấy cũng sẽ sai, bởi vì nó sẽ là một nửa.
Bạn hãy nhớ, chân lí chỉ có thể là cái toàn thể. Nếu nó là một nửa thì nó thậm chí lại còn nguy hiểm hơn là nói dối, bởi vì một nửa chân lí mang ý nghĩa của việc đúng và nó lại không đúng. Bạn bị nó lừa dối. Biết chân lí là biết cái toàn thể trong mọi thứ.
Chẳng hạn, bạn thấy chuyển động, cái gì đó đang chuyển động - nhưng liệu chuyển động có thể có không nếu thiếu …
OT/=Con đường vô lối/ ko lối vào
GIẢI TỰ ĐỘNG HÓA ĐI... QUAY VỀ CON NGƯỜI NGUYÊN THỦY CỦA MÌNH (2) - Tiếp theo và hết. Trong những thứ nhỏ bé liên tục quan sát cách bạn hành xử. Bạn có phản ứng không? Hay bạn đáp ứng? Từ phản ứng, học ngày càng nhiều hướng tới đáp ứng. Phản ứng là do ước định, đáp ứng là nhận biết. Đây là kĩ thuật của Phật để biến đổi bạn. Dần dần, dần dần, con người nguyên thuỷ tới. Dần dần, dần sần, con người bị ước định biến mất. Nếu bạn không giúp cho con người bị ước định, nó phải ra đi - nó sống qua giúp đỡ của bạn, nó có thể sống được chỉ qua hợp tác của bạn. Bạn nuôi nó, bạn dưỡng nó. Dừng việc nuôi dưỡng nó lại đi. Để nó chết đói! - Con người nguyên thuỷ phải trở về chỗ nguyên thuỷ của mình; vậy sao đi tìm kiếm vị phật không cần thiết? Và đây là phát biểu hay. Nhất Hưu nói: Đừng bận tâm về Phật, đừng bắt đầu tìm kiếm Phật. Tìm con người nguyên thuỷ đi, và bạn sẽ thấy Phật! Và nếu bạn bắt đầu tìm Phật bạn sẽ không bao giờ tìm thấy con người nguyên thuỷ. Bạn phải đã nghe nói về cuốn sách nổi tiếng của…
NGƯỜI QUAN SÁT TRONG IM LẶNG
CHỈ ĐƠN THUẦN… LÀ SỰ “CHÚ TÂM” ? Cuộc sống vốn hết sức xác thực - cuộc sống không phải là cái gì đó trừu tượng và khi bạn đối mặt với cuộc sống bằng sự hồi tưởng của ký ức tạo lập hình ảnh là có vấn đề. Có thể đối mặt với từng vấn đề mà không để ý nghĩ xen vào can thiệp không? Như thế có nghĩa là có sự chú tâm hoàn toàn. Bây giờ, chính sự chú tâm bạn đặt vào vấn đề là năng lượng đứng ra giải quyết vấn đề đó. Khi bạn đặt trọn vẹn sự chú tâm vào đó, thì không có người kinh nghiệm nữa, chỉ có một tâm thái "đang" kinh nghiệm, một tâm thái “đang” phản ánh như thế (tựa như tính năng phản xạ của tấm gương) những gì đang xảy ra; một tiến trình đúng y như thực tai đang hiện hữu; trong đó không có người quan sát, người kinh nghiệm và cái bị quan sát, cái bị kinh nghiệm; chỉ đơn thuần là “việc biết” một tiến trình “đang” xảy ra mà thôi. Chỉ duy có trạng thái “chú tâm” trong im lặng (vô tác ý, không ý niệm) có nghĩa tức là “chú tâm” với toàn bộ năng lượng, và toàn bộ năng lượng đó là hình…
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Nhận xét