OT/=TÂM TRÍ VÀ VÔ TRÍ

BA TRẠNG THÁI: VÔ TRÍ, TÂM TRÍ CÓ TÍNH THIỀN & BỊ ĐỒNG NHẤT VỚI TÂM TRÍ (1) - Còn tiếp...

Có ba kiểu người, và thầy cư xử khác đi tương ứng theo kiểu. Kiểu cao nhất là người đã nếm trải niềm vui của vô trí. Thầy cư xử với kiểu người đó theo cách khác toàn bộ, vì thầy biết người đó sẽ hiểu.

Trạng thái của vô trí là trạng thái cao nhất. Bạn ở tại đỉnh núi khi bạn ở trong trạng thái vô trí, khi bạn tuyệt đối im lặng, khi không cái gì khuấy động bên trong bạn, không ý tưởng, không ý nghĩ, khi tâm trí đã dừng tạo ra tiếng ồn, tiếng ồn thường xuyên. Tâm trí huyên thuyên nhiều tới mức nó sẽ không cho phép bạn nghe bất kì cái gì. Khi việc huyên thuyên của tâm trí dừng lại, lần đầu tiên bạn trở nên nhận biết về âm nhạc của bản thể riêng của bạn. Và lần đầu tiên bạn cũng trở nên nhận biết về âm nhạc mà chính là sự tồn tại này.

Khi một người như vậy tiếp cận tới thầy, thầy cư xử theo cách khác toàn bộ - vì thầy biết bất kì cái gì thầy làm, thầy sẽ được hiểu. Giao cảm là có thể vì không có rào chắn.

Kiểu người thứ hai là người sống ở giữa, giữa kiểu thứ nhất và thứ ba. Người đó có tâm trí thiền - chưa phải là vô trí, nhưng là tâm trí có tính thiền. Tức là, người đó đang trên đường. Người đó đã học cách im lặng một chút, hài hoà hơn một chút so với người khác. Tiếng ồn có đó, nhưng nó là tiếng ồn nơi xa; người đó đã có khả năng tách bản thân mình ra khỏi nó. Người đó đã tạo ra một chút ít khoảng cách giữa bản thân mình và tâm trí mình; người đó không còn bị đồng nhất với tâm trí. Người đó không nghĩ, "Mình là tâm trí." Tâm trí có đó, vẫn còn huyên thuyên, vẫn giở thủ đoạn cũ, nhưng người này có tỉnh táo chút ít không là nô lệ của tâm trí. Tâm trí đã không bỏ người đó, nhưng tâm trí không còn mạnh như nó thường vậy.

Trong trạng thái của vô trí, tâm trí đã ra đi; tâm trí đã trở nên mệt mỏi. Tâm trí đã đi tới nhận ra rằng "Người này đã đi ra ngoài - ngoài quyền lực của ta. Bây giờ người này không thể bị khai thác thêm nữa. Người này đã trở nên hoàn toàn không bị đồng nhất với ta. Người này sẽ dùng ta nhưng ta không thể dùng được người này."

(Từ “A, cái này!” - Osho) - Còn tiếp.