OT/=TỪ BỎ ƯỚC MONG SỐNG

TỪ BỎ ƯỚC MONG SỐNG… (2) - Tiếp theo và hết.

Chúng ta nhìn thấy cái chết diễn ra... một người nào đó chết. Bạn đã bao giờ quan sát thực tế rằng đó luôn là cái chết của một người nào đó mà không bao giờ là bạn không? Đó luôn là một người nào đó khác. Bạn nhìn thấy cái chết từ bên ngoài; Bạn chưa nhìn nó từ bên trong. Bạn nhìn thấy một người nào đó đang hấp hối nhưng bạn không biết điều gì đang diễn ra trong sâu thẳm của người đó. Bạn chỉ biết những gì đang diễn ra ở ngoại vi. Ngoại vi đã chết, nó không còn sống nữa, người đó không thể thở. Nhưng điều gì đã xảy ra trong sâu thẳm, trong chính bản thể, ở trung tâm? Bạn không biết.

Không ai chứng kiến cái chết. Không ai có thể, bởi vì chỉ có một cách để chứng kiến điều đó: nếu bạn hướng vào sâu thẳm trong bạn và chứng kiến ở đó. Nhưng cái chết chưa bao giờ xuất hiện ở đó. Đó là lí do tại sao Đức Phật cười cái chết, Krishna cười cái chết.

Krishna nói với Arjuna trong kinh Gita, "Đừng sợ hãi. Đừng nghĩ rằng một người nào đó sẽ chết." Không có ai chết; bạn không thể giết ai. Điều đó là không thể. Trong thế giới này, không gì có thể bị hủy hoại, thậm chí không bộ phận vi mô nào có thể bị hủy hoại. Hủy hoại là điều không thể. Chỉ có thay đổi là có thể.

Cuộc sống liên tục vận động. Một con sóng tan, xuất hiện để tan, và sau đó sẽ xuất hiện con sóng khác. Chỉ có hình dạng biến đi và hình dạng mới xuất hiện nhưng không có gì chết, không có gì được sinh ra.

Nếu không có gì chết thì không có gì được sinh ra, bởi vì cái chết là có thể chỉ khi một cái gì đó được sinh ra. Sinh và tử là hai sự ngụy biện. Bạn tồn tại trước khi bạn sinh ra - nếu không sinh ra hẳn là không thể - và bạn sẽ tồn tại sau khi chết - nếu thế bạn hẳn là không thể ở đây và bây giờ. Nhưng ước mong níu lấy cuộc sống tạo ra nỗi sợ chết.

Nếu bạn dừng ước mong sống thì nỗi sợ chết sẽ lập tức biến đi. Khi nỗi sợ chết biến đi thì bạn có thể biết sự sống là gì. Tâm trí đang run sợ vì cái chết và đau khổ vì không thể biết. Nhận biết cần đầu óc bình thản, không sợ hãi, không run sợ.

Ước mong sống có nghĩa là sợ chết. Câu kinh nói 'làm tiêu tan mong muốn sống' sao cho nỗi sợ chết biến đi. và khi không còn cái chết, không còn sự bám víu vào sự sống thì bạn sẽ biết cuộc sống là gì, bởi vì nó đã xuất hiện trong bạn. Bạn là nó! Nó không phải là một cái gì đó bên ngoài; nó là một cái gì đó bên trong. Nó đang thực sự xuất hiện. Bạn đang thở trong nó. Bạn giống như con cá trong đại dương sự sống nhưng bạn không nhận biết nó, bởi vì sự chú ý của bạn bị ám ảnh với tương lai. Mong muốn có nghĩa là sự ám ảnh của tương lai. Không mong muốn có nghĩa là sống ở đây và bây giờ.

(Từ: “Thuật chuyển hóa hướng bạn vào trong”)

*************************

TỪ BỎ ƯỚC MONG SỐNG… (1) - Còn tiếp...

“Làm tiêu tan mong muốn sống” - câu kinh thứ hai.

Quy luật sống rất nghịch lí. Nếu bạn ước mong sự sống, bạn sẽ lỡ nó. Đó là cách chắc chắn nhất để lỡ nó. Nếu bạn ước mong sự sống, bạn sẽ lỡ nó; nhưng nếu bạn không ước mong nó thì cuộc sống phong phú sẽ xuất hiện trong bạn.

Vì ước mong mà bạn đi ngược lại sự sống. Nó là như vậy. Quy luật ngược đời này phải được hiểu một cách sâu sắc.

Tại sao khi bạn ước mong sự sống thì bạn lại bị lỡ nó? tại sao? Không phải như vậy. Về mặt logic, về mặt toán học thì không phải như vậy. Nếu một người nào đó ước mong sự sống thì tại sao anh ta phải lỡ nó? Cơ cấu đó là, khi bạn ước mong, bạn đã lại hướng vào tương lai. và sự sống thì ở đây! Sự sống đã thực sự là như thế - làm sao bạn có thể ước mong nó? Chỉ có thể là không ước mong. Sự sống là như vậy. Làm cách nào bạn có thể ước mong nó? Nó luôn luôn là như vậy: nó đã thực sự xảy ra. Bạn là sự sống.

Nếu bạn ước mong sự sống thì bạn sẽ bị lỡ nó. Vì ước mong mà bạn đang xa rời khỏi sự sống. Mọi ước mong đều dẫn bạn đi xa, xa mãi. Chính vì vậy mà có quá nhiều sự nhấn mạnh đến không ước mong. Không phải rằng Đức Phật, hoặc tất cả những người nói về không ước mong là chống lại sự sống. Ngược lại, họ thực sự vì sự sống. Nhưng họ nói, "Đừng ước mong," và đối với chúng ta thì có vẻ như họ đang chống lại sự sống, cuộc sống-tiêu cực. Họ không phải là như vậy.

Chúng ta đang lỡ sự sống vì ước mong. Chính vì vậy mà Đức Phật nói, "Không ước mong." Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn không ước mong? Sự sống sẽ xuất hiện trong bạn. Nó đã thực sự xuất hiện nhưng bạn không thể nhìn nó bởi vì mắt bạn đã định hình cho tương lai. Bạn đang ở một nơi nào đó khác; tâm trí bạn không có đây. Sự sống ở đây nhưng bạn không có đây, cho nên cuộc gặp mặt là không thể. Thế rồi bạn sẽ khát khao sự sống, bạn sẽ ước mong sự sống, nhưng bạn sẽ tiếp tục lỡ nó.

Thời điểm bạn bắt đầu ước mong sự sống thì bạn trở nên sợ cái chết. Nó buộc phải là như vậy, bời vì ước mong sống tạo ra nỗi sợ chết. Chúng ta không biết sự sống, nhưng chúng ta ước mong sự sống. Thế rồi nỗi sợ xuất hiện vì sự sống đó sẽ bị hủy diệt.

(Từ: “Thuật chuyển hóa hướng bạn vào trong”) - Còn tiếp.