Yêu ghét theo quan điểm Phật học thì LUÔN LUÔN ĐI CHUNG VỚI NHAU NHƯ HAI MẶT CỦA ĐỒNG XU Chứ không cân bằng.

Yêu ghét luôn tồn tại với nhau nhưng không bao giờ cân bằng vì khi chúng cân bằng có nghĩa không còn yêu và ghét. 

Yêu và ghét là cảm giác và tâm lý luôn luôn thay đổi và thay thế nên không có “ tổng” vì khi nói tổng là khái niệm tập hợp đứng yên. 

Trong Phật học có khi dùng từ tập hợp ( ví dụ 5 uẩn là 5 nhóm tạo thành đời sống) nhưng không dùng từ tổng.