Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ Tháng 3, 2021

Cô gái quyết cưới dù không 1 xu dính túi, bạn trai t h.ấ.t nghiệp: Tiền đâu quan trọng miễn yêu nhau

Hình ảnh
Skip to content TOP MENU March 26, 2021 Love News MAIN MENU Những ai bị đau đầu gối và hông nhất định phải đọc cái này Nhờ cách bán hàng kiếm trăm triệu này, chúng tôi đã đổi đời UNCATEGORIZED Cô gái quyết cưới dù không 1 xu dính túi, bạn trai t h.ấ.t nghiệp: Tiền đâu quan trọng miễn yêu nhau March 23, 2021  -  by  Hien Cute  -  Leave a Comment INTERESTING FOR YOU Nhờ cách bán hàng kiếm trăm triệu này, chúng tôi đã đổi đời Bí kíp phòng the chiều vợ 60 phút Quan hệ sẽ lâu hơn gấp 5 lần chỉ nhờ mẹo nhỏ này! Đàn ông nên đọc Thời buổi này vẫn ước mơ một túp lều tranh hai trái tim vàng, cô gái tự thấy mình liều lĩnh khi lấy chồng không xu dính túi. Tuy vậy, cô nhìn hôn nhân với cặp mắt màu hồng và cho rằng có thể cùng chồng vượt qua bao sóng gió. INTERESTING FOR YOU Nhờ cách bán hàng kiếm trăm triệu này, chúng tôi đã đổi đời Bí kíp phòng the chiều vợ 60 phút Quan hệ sẽ lâu hơn gấp 5 lần chỉ nhờ mẹo nhỏ này! Đàn ông nên đọc Nếu muốn biết cuộc sống hôn nhân thực tế như thế nào, hãy tìm đến nh...

Không phải là cố gắng không nghĩ đến phản ứng nội tâm khi có cơn đau, mà con lắng nghe, quan sát, cảm nhận trung thực sự đau nhức đó một cách trọn vẹn, không thêm bớt hay can thiệp giải quyết gì cả, chỉ thấy nó đến đi như thế nào thì thấy như vậy thôi. Khi con cảm nhận cơn đau một cách trọn vẹn thì tâm sẽ tự nhiên không phản ứng nữa mà không cần cố gắng gì cả. Chỉ khi con chưa cảm nhận trọn vẹn với tâm tĩnh thức thì phản ứng tham sân mới khởi lên. Và chính khi trọn vẹn tỉnh thức với cảm giác đau hay cảm xúc khó chịu con tự thấy được sự vô thường sinh diệt của nó... Nếu con thường tập thận trọng chú tâm quan sát mọi sinh hoạt hàng ngày của mình con sẽ dần dễ dàng trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân tâm hơn, lúc đó bệnh và những phản ứng nội tâm không còn là vấn đề của con nữa...

...SỐNG TRỌN VẸN THÌ THAM-SÂN-SI SẼ KHÔNG SINH KHỞI Dạ con kính thưa Thầy! Con mới biết Đạo Phật Nguyên Thuỷ hơn một năm nay và con cũng nghe rất nhiều bài giảng của quí Sư về sự vô thường nhưng con không làm theo pháp hành được.  Mỗi khi cơ thể của con bị bệnh đau nhức, con thường khó chịu với mọi người trong nhà và con luôn suy nghĩ lung tung lo sợ khi con ở một mình. Những lúc như vậy con biết Tâm con đang tham và sân.  Con cố gắng không nghĩ đến nó nữa nhưng chỉ có mấy phút là con nhớ tới bệnh của con. Con rất buồn vì nghe pháp của Phật mà không hành theo được.  Con xin Thầy chỉ cho con làm sao để hành theo một cách dễ dàng mà không khó như con từng nghĩ. Con xin cám ơn Thầy!  Con chúc Thầy có nhiều sức khỏe để dẫn dắt chúng con đi đúng con đường chánh pháp ạ! TRẢ LỜI: Không phải là cố gắng không nghĩ đến phản ứng nội tâm khi có cơn đau, mà con lắng nghe, quan sát, cảm nhận trung thực sự đau nhức đó một cách trọn vẹn, không thêm bớt hay can thiệp giải quyết gì cả, chỉ thấy nó đến đ...

TM/thói quen tập khí ngủ ngầm/ VÔ NIỆM MÀ NIỆM- chậm rãi.. hóa giải tự động hóa thói quen vô thức..YÊU.GHÉT LÀ DO THÓI QUEN CHỌN LỰA , LẤY BỎ CỦA BẢN NGÃ... thói quen phi nhanh, dẫn tới YÊU GHÉT...ko buông lung ,phóng dật - CHẠY THEO THÓI QUEN ý đồ TẠO TÁC CỦA BẢN NGÃ

TM/ VÔ NIỆM MÀ NIỆM.. hóa giải tự động hóa thói quen vô thức Hỏi: Tại sao chúng ta nên duy trì tâm tỉnh thức liên tục khi làm những việc thường nhật như ra khỏi giường, đánh răng, chú ý xem chân nào bước ra cửa trước, tay nào chui vào trong áo trước, vân vân? Đáp: Chú ý tới chi tiết là địa hạt của trí tuệ. Đó là lý do tại sao chúng ta nên luyện tập chú ý tới chi tiết. Chỉ khi tâm được rèn luyện để nhìn mọi vật ở mức độ chi tiết, thì nó mới có thể nhìn đúng nguyên nhân và kết quả, và nhìn rõ cách mọi sự tiếp nối nhau, như là những suy nghĩ và hành động nào đưa đến các trạng thái tâm lành mạnh. Chỉ có tâm được rèn luyện theo cách này mới có thể nhìn thấy các mẫu thói quen (habitual patterns) của thân và tâm, và bằng cách này luyện cho chính nó không làm theo thói quen một cách vô thức, thay vào đó biết lựa chọn một cách trí tuệ. Chẳng hạn, tâm luôn luôn tính trước. Bạn có thể thấy điều này khi tâm đang hoạt động. Bất kể bạn làm gì, dù là những hành động đơn giản nhất, tâm luôn lên kế hoạ...
Dường như bạn hay hỏi chỉ để tìm đáp án có sẵn nhằm thoả mãn tâm trí tò mò của mình, chứ không nhằm vận dụng các tri thức ấy đưa vào thực nghiệm trong cuộc sống hiện sinh để chuyển hoá bản thân mình. Thu thập tích luỹ tri kiến thức không thể làm biến đổi bên trong được, chỉ nhận biết qua trải nghiệm mới là điều có thể. Thực tại hiện sinh vận hành qua các lưỡng cực đối ngẫu, chúng là phần bù của nhau chứ không hề đối lập nhau. Đó là sự hài hoà của tự nhiên. Yêu-ghét là cùng nhau có nghĩa là cái này hiện diện thì cái kia vắng mặt; nếu không có cái này thì cũng không có cái kia. Đó là nghĩa cùng nhau trong tính toàn bộ của tự nhiên và sự siêu việt (là cả hai và không là cả hai). Khi yêu đi đến cực đỉnh của yêu thế thì nó sẽ chuyển sang ghét và ngược lại (yêu-ghét, yêu-ghét,...). Tựa như quả lắc của đồng hồ liên tục di chuyển qua lại (phải-trái, phải-trái,...). Khi quả lắc đi sang phải cũng là trạng thái nó thu lấy động năng, khi đến cực đỉnh nó sử dụng lực này để chuyển hướng về phía đối ...

NQ

– Đạo rất đơn giản. Vấn đề là bạn có chấp nhận cái đơn giản này hay không mà thôi,.. Thấy chỉ biết thấy, nghe chỉ biết nghe, ngửi chỉ biết ngửi, nếm chỉ biết nếm, xúc chạm chỉ biết xúc chạm, nghĩ chỉ biết nghĩ. Chỉ vậy thôi... Pháp vẫn luôn như nó Đang Là mà thôi!...Có làm gì , hay chỉnh đổi gì , Pháp nó muôn đời nó vẫn vậy …Chỉ do ta khi tiếp xúc nó , do chấp dính hai bên mà tạo ra VỌNG TƯỞNG thôi … – Tâm ấy là gì? Đó là chân tính của chúng sinh vốn có trước khi cha mẹ ta ra đời, do đó, có trước khi chúng ta sinh ra, và luôn luôn hiện diện, không hề thay đổi, không hề mất đi. Nên mới gọi đó là “bản lai diện mục” Bộ mặt vốn có xưa nay. Tâm ấy vốn thanh tịnh (trong sạch). Khi chúng ta ra đời thì không phải nó mới nẩy sinh và khi chúng ta chết đi, nó cũng chẳng hề hoại diệt. Nó chẳng phân biệt nam hay nữ và chẳng nhiễm thiện hay ác. Không thể so sánh nó với bất cứ cái gì, bởi đó là Phật tính.chơn như, thực tính ..v.v. Tuy nhiên, từ tự tính (tính vốn có tự nhiên) này phát sinh vô vàn ý tư...
HỢP NHẤT HƯƠNG THƠM CỦA CÁC “HOA TÔN GIÁO” TRỞ THÀNH MỘT “TÍNH TÔN GIÁO” KHÔNG CÒN BỊ PHÂN CHIA (1) - Còn tiếp... Hỏi: “Thưa Osho, Hôm qua thầy nói rằng Thiền là kết quả đẹp của gặp gỡ Đạo và Phật giáo, và Sufi giáo là hoa nở ra từ Hồi giáo và Hindu giáo. Thầy có dạy siêu hoa, vật lai giữa Thiền và Sufi không?” Nó không phải là hoa, nó chỉ là gặp gỡ của hai hương thơm. Thiền là siêu hoa, Sufi giáo (Đạo Sufi: một chi nhánh “Huyền học Bạch y” của Hồi giáo) cũng vậy. Không cái gì có thể được thêm vào chúng; chúng là hoàn hảo. Khi có liên quan tới hoa, chúng đã đạt tới hoàn hảo; không cái gì thêm nữa có thể được thêm vào cho chúng, chúng đã bùng nở. Điều tôi (Osho -diễn giả) đang làm ở đây là cố hợp nhất hương thơm của chúng. Hoa hồng đã nở ra và hoa sen đã nở ra. Cả hai đang lan toả hương thơm của chúng theo gió. Điều tôi làm ở đây là cố hợp nhất hương thơm của chúng, điều là hiện tượng rất tinh tế. Hoa là thô, hương là tinh tế. Hoa là thấy được, hương là không thấy được. Hoa là vật chất,...