406conduongmaytrang.blogspot.com

Menu Tiêu điểm Microsoft bổ sung thêm tinh năng mới cho Outlook trên Android và iOS Nhiều Mod Minecraft giả mạo đã được tìm thấy trên Google Play Store Cách tăng tốc lướt Facebook trên điện thoại Việc sử dụng Facebook trên Android, iPhone sẽ thú vị hơn khi bạn áp dụng các phương án tăng tốc lướt Facebook trên điện thoại mà 9Mobi.vn sẽ đề cập dưới đây để bạn có thể trò chuyện với bạn bè, chia sẻ những câu truyện trên mạng xã hội Facebook tiện lợi hơn. Tăng tốc độ GPS trên điện thoại Android Đăng ký gói Facebook Mobifone trên điện thoại Điều chỉnh ảnh động để tăng tốc thiết bị Android Điện thoại bắt wifi chập chờn, đây là cách giúp ổn định hơn Tăng tốc điện thoại với LBE Security Master trên Android Việc sử dụng Facebook trên điện thoại đang là một trong những ứng dụng không thể thiếu của mỗi người dùng. Tuy nhiên trình trạng truy cập Facebook chậm chạp rất nhiều người khó chịu, và các bước tăng tốc lướt Facebook trên điện thoại sẽ giúp bạn khắc phục điều này. Tăng tốc lướt Faceb...

Ý kiến về người khác

Ý kiến về người khác Chúng ta cứ diễn đạt một cách vô ý thức ý kiến của mình về người khác. Bạn có biết người khác không? Bạn thậm chí không biết tới bản thân mình. Ngu ngốc làm sao mà đi diễn đạt ý kiến về người khác. Bạn có thể đã biết ai đó đó trong vài ngày. Bạn biết tên người đó, bạn biết cách người đó bước; bạn đã biết người đó trong vài tình huống - cách người đó hành động - nhưng bạn có biết người đó không? Người đó là lục địa mênh mông. Bạn đã biết chỉ một mảnh mẩu của nó. Điều đó cũng tựa như một trang bị xé ra khỏi quyển sách đã lọt vào tay bạn... gió đã đem nó tới cho bạn, bị rách ra... và bạn đọc vài câu. Chúng cũng không được đầy đủ - đâu đó một từ lại bị thiếu, đâu đó khác mực đã bị nhoè bởi nước mưa, đâu đó bùn đã dính vào... và thế rồi bạn luyên thuyên quyết định về đủ mọi điều, nào là cái này, nào là cái nọ. Điều đó sẽ là ngu ngốc. Cứ dường như là bạn được mang tới một buổi chiếu phim đang tiếp diễn. Bạn đi vào từ cửa này, bạn xem phim, và bạn đi ra qua cửa khác; chỉ ...

●Bất hạnh sớm , còn trẻ là 1 ân sủng

Thầy ơi, xin thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con sinh ra và lớn lên trong một gia đình đầy áp lực và bạo lực. Khi con còn bé có lần cha say rượu đã từng mang con đi chôn sống. Con lớn lên trong roi vọt, chửi mắng. Chỉ cần một cử chỉ nhỏ nhặt thôi cũng có thể khiến cha bạo phát, đay nghiến hết lời. Con còn chứng kiến cảnh tượng cha đánh mẹ, đánh bà nội. Cha không cần hiểu người khác, cha chỉ luôn muốn làm bản ngã của cha được thoả mãn, chỉ có cha mới có quyền được phạm lỗi, khi gặp áp lực ngoài xã hội cha lại về nhà trút giận và đay nghiến gia đình. Từ nhỏ con đã luôn có gắng chăm chỉ vùi đầu vào việc học, cho đến khi đi học đại học về nhà vẫn còn bị bố chửi đến mức đay nghiến, có khi chỉ vì một việc nhỏ nhặt như lâu ngày con không về nhà không biết cha để đồ ở đâu, khi con hỏi cha thì liền bị cha chửi ngu dốt, khi con tập đi xe máy bị ngã cha cũng không hỏi con có làm sao không mà chủi con ngu dốt, đi chết luôn đi, lườm con gần nửa tháng mà chưa chịu nói với con, con vừa muốn làm lành thì ...

SO SÁNH... Vui vẻ là trạng thái không so sánh Có lần tôi nghe nói một người tôn giáo, một thánh nhân, một thánh nhân rất nổi tiếng, dạy cho đệ tử của ông ấy: “Bao giờ cũng nhìn vào những người không có nhiều như các ông có, và các ông sẽ cảm thấy rất hạnh phúc. Nếu các ông có một ngôi nhà, bao giờ cũng nhìn vào những người không có nhà.” Một cách tự nhiên, bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc. “Nếu ông có một mắt, nhìn vào người bị mù... ông sẽ cảm thấy hạnh phúc.” Nhưng đây là kiểu hạnh phúc gì? Và đây là kiểu tôn giáo gì? Và một cách tự nhiên bạn không thể ném mặt kia hay cả đồng tiền đi được. Bạn có một mắt - khi bạn nhìn vào người mù bạn cảm thấy hạnh phúc. Nhưng khi bạn bắt gặp một người có hai mắt đẹp, thế thì bạn sẽ làm gì? Bạn sẽ cảm thấy bất hạnh. Trong cái gọi là “hạnh phúc” của bạn bất hạnh được ngụ ý rồi. Không, qua so sánh không ai có thể đi tới vui vẻ được… Vui vẻ là trạng thái không so sánh. Đừng so sánh. Nếu bạn so sánh, so sánh của bạn sẽ tạo ra băn khoăn. Nhớ lấy: vui vẻ không là từ so sánh đâu - không bao giờ. Con người rất tinh ranh. Nhưng người này nói: - “Ta có nhiều vui, trong vô số điều mà trời làm ra, người là cao quí nhất - và ta có vận may là người. Đây là vui thứ nhất của ta.” Đây không phải là vui vẻ. Đây là hoan lạc tới từ cảm giác bản ngã, rằng “Ta là ai đó”. Và nhớ lấy, điều này không thể dẫn bạn tới hạnh phúc thực được, bởi vì sâu bên dưới có so sánh. Nếu bạn cảm thấy cao siêu, vào bất kì lúc nào bạn cũng có thể cảm thấy thấp kém. Đây không phải mấy là vui vẻ đâu. Nó chỉ như cái cù của bản ngã: bạn cảm thấy thoải mái, bạn cảm thấy cao siêu. Nhưng người cần cao siêu để cảm thấy thoải mái là người đang mang núi lửa bên trong mình. Người phải là cao siêu để cảm thấy hạnh phúc là đang chịu phức cảm kém cỏi sâu bên dưới. Chỉ người kém cỏi mới nghĩ dưới dạng tính cao siêu. Người thực, người đích thực không cao siêu không kém cỏi. Người đó đơn giản hiện hữu – duy nhất; không ai thấp hơn người đó và không ai cao hơn người đó. Toàn thể sự tồn tại là bình đẳng. Cây và đá và con vật và chim chóc, và đàn ông và đàn bà, và Thượng đế - tất cả đang chia sẻ toàn thể sự tồn tại trên các thuật ngữ bình đẳng. Khoảnh khắc bạn thấy tính bình đẳng mênh mông này, tính không hai này, bạn vui vẻ. Và thế thì vui vẻ của bạn không có nguyên nhân, nó là vô nguyên nhân. - “Những người được sinh ra, người không sống được một ngày hay một tháng, người chưa bao giờ ra khỏi bụng mẹ, nhưng ta đã sống tới chín mươi. Đây là vui của ta.” So sánh... ai đó được sinh ra và chết đi, ai đó còn trẻ và chết, và người này đang so sánh: “Ta chín mươi tuổi, ta đã sống cuộc sống của ta, cho nên cái gì có đó để mà khổ? Ta hạnh phúc, ta đã sống nhiều hơn người khác.” Nhưng nếu những người đó mà không chết, thì...? Nếu như ông ấy một mình trên thế gian, thế thì người này có hạnh phúc không? Nghĩ mà xem. Toàn thế giới biến mất, chỉ người này còn lại. Không con vật, không chim chóc, không đất đá - người đó không thể so sánh bản thân mình được, và người đó không thể tự gọi mình là “siêu nhân”. Không có người trẻ chết, không trẻ con chết - người đó không thể so sánh bản thân mình được, rằng người đó đã sống chin mươi tuổi. Nếu người đó bị bỏ lại một mình, người đó có hạnh phúc không? Mọi hạnh phúc của người đó sẽ biến mất bởi vì nó tới từ so sánh. Và Đạo nói: “Nếu ông một mình, tuyệt đối một mình, và hạnh phúc của ông vẫn còn là một, thế thì ông đã đạt tới - bằng không ông đã không đạt tới.” Sướng trong so sánh là sướng rởm. “Tôi có xe lớn và anh không có. Bởi vì anh không có, tôi sướng.” Đây là cái gì đó ngu xuẩn. Làm sao tôi có thể sướng vì anh không có xe? Việc anh không có xe liên quan gì tới sướng của tôi? “Tôi có nhà lớn và anh không có nhà lớn, cho nên tôi sướng.” Cái sướng này dường như quan tâm nhiều hơn tới việc làm cho người khác không sướng hơn là trong sung sướng với bản thân người ta. “Anh không có xe, anh không có nhà tốt - tôi sướng vì anh khổ.” Nhìn vào logic của nó đi, toán học này là đơn giản: “Tôi sướng khi người khác khổ, cho nên nếu mọi người khổ nhiều, tôi sẽ sướng nhiều hơn; nếu cả thế giới biến thành địa ngục, tôi sẽ tối sung sướng.” Đây là logic, và đây là điều con người đã từng làm. Ở Calcutta, tôi hay ở trong một ngôi nhà, ngôi nhà đẹp nhất ở Calcutta. Và người này thực sự đang trong tình yêu điên cuồng với ngôi nhà của mình. Đó là biệt thư đá cẩm thạch, thực sự đẹp, được xây dựng với sự tinh tế tế nhị, với sự tinh tế rất quí phái, và ở Calcutta mà có mười mẫu Anh vườn ngay giữa Calcutta là cái gì đó không thể được - thế mà ông ấy đã có nó. Ông ấy thực sự trong tình yêu sâu sắc với nó, và bất kì khi nào tôi ở cùng ông ấy, ông ấy đều đưa tôi tới bể bơi, ra vườn, ra bãi cỏ; ông ấy sẽ chỉ cho tôi cái này và cái nọ - cải tiến nào ông ấy đã làm từ lần trước tôi ở đó. Nhưng lần cuối cùng tôi tới ông ấy rất khổ. Tôi nói, “Có chuyện gì vậy? Ông đã không đưa tôi đi đâu cả. Ông đã không làm cái gì mới sao?” Ông ấy nói. “Mối quan tâm của tôi mất rồi. Thầy không thể thấy rằng bên cạnh đấy, ông hàng xóm nhà tôi đã làm ngôi nhà tốt hơn đó sao? Và chừng nào tôi chưa thể làm ngôi nhà lớn hơn ngôi nhà này, tôi sẽ vẫn còn bất hạnh.” Bây giờ người này đã có cùng ngôi nhà đó, nhưng sướng của người đó đã biến mất. “Sướng của ông có liên quan gì tới hàng xóm của ông? Nếu ông ta đã làm ngôi nhà lớn hơn, làm sao điều này làm ông băn khoăn? Và nhà của ông vẫn còn như cũ! Và ông không còn sướng nữa. Thế thì chắc chắn” tôi bảo ông ấy, “thế thì một điều là chắc chắn, rằng không phải vì nhà của ông mà ông sướng đâu. Ông sướng vì nhà tồi tàn của hàng xóm đấy chứ.” Quan sát đi. Bao giờ cũng quan sát. Đây là bạo hành việc sướng khi ai đó khổ. Đây là cách mọi người bắt đầu đi vào chiều hướng sai - trở thành kẻ áp bức, trở thành kẻ bóc lột, trở thành nguy hiểm. Họ là tai ương trên thế gian. Nhưng toàn thể logic của họ là như nhau. So sánh. -Osho-

SO SÁNH... Vui vẻ là trạng thái không so sánh Có lần tôi nghe nói một người tôn giáo, một thánh nhân, một thánh nhân rất nổi tiếng, dạy cho đệ tử của ông ấy: “Bao giờ cũng nhìn vào những người không có nhiều như các ông có, và các ông sẽ cảm thấy rất hạnh phúc. Nếu các ông có một ngôi nhà, bao giờ cũng nhìn vào những người không có nhà.” Một cách tự nhiên, bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc. “Nếu ông có một mắt, nhìn vào người bị mù... ông sẽ cảm thấy hạnh phúc.” Nhưng đây là kiểu hạnh phúc gì? Và đây là kiểu tôn giáo gì? Và một cách tự nhiên bạn không thể ném mặt kia hay cả đồng tiền đi được. Bạn có một mắt - khi bạn nhìn vào người mù bạn cảm thấy hạnh phúc. Nhưng khi bạn bắt gặp một người có hai mắt đẹp, thế thì bạn sẽ làm gì? Bạn sẽ cảm thấy bất hạnh. Trong cái gọi là “hạnh phúc” của bạn bất hạnh được ngụ ý rồi. Không, qua so sánh không ai có thể đi tới vui vẻ được… Vui vẻ là trạng thái không so sánh. Đừng so sánh. Nếu bạn so sánh, so sánh của bạn sẽ tạo ra băn khoăn. Nhớ lấy: vui vẻ không l...

Minh không lê.FB

NHƯ THẬT BIẾT. . 1- Tôi mới gặp anh bạn tập thiền mở 6 căn.Anh ta kể với tôi rằng: -" Anh đã trực nhận được trạng thái NHƯ THẬT BIẾT vô cùng kỳ diệu" - Vậy anh kể tôi nghe thử? - Anh trả lời:- Không kể được. - Vì sao? - Có 3 điều không nên. - 3 điều không nên đó là gì? - Anh trả lời: . a) Điều không nên thứ nhứt: vì đó là NHƯ chứ không phải THẬT. - Nếu chấp Thật thì sinh Ngã mạn, mất hết sự kỳ diệu. b) Điều không nên thứ hai: cảnh giới Như Thật Biết là Không Tướng Diệu Pháp tôi trực nhận,không phải anh. - Nếu tôi dùng ngôn ngữ thế gian mà kể, và anh dùng Thức biết của bộ óc để tưởng tượng cũng không đúng Như Thật Biết. c) Điều không nên thứ ba: Anh mở rộng câu chuyện đi bàn tán với mọi người,nhất là những người không tập thiền, họ dùng suy luận của bộ óc hí luận đúng- sai lung tung không cần thiết. . 2- Anh nói"Như Thật Biết" Tại sao gọi là Như? a) Anh trả lời: - Không Thật gọi là Như, - Như không Thân ( mất hết thân), - Như không Tâm (mất hết ý thức), - Như không c...

Thy nguyen.fb

tháng 11 29, 2020

BTC xin đăng lại nội dung chương trình KHOÁ TRÙNG TỤNG TAM TẠNG sắp tới để chư quý vị được rõ như sau: 👉 Ngày 29/11: bắt đầu phát thẻ tham dự và giải quyết các vấn đề thắc mắc tại Văn phòng BTC (phía phải đằng trước Bảo tháp Gotama Cetiya) 👉 Ngày 30/11: Thiện nguyện viên tập trung về chùa Bửu Long. Với các quý vị đăng ký phục vụ xuyên suốt cả Khoá lễ, mong các vị TNV hoan hỉ tập trung về chùa từ ngày 30/11 để nhận thẻ, khai báo và kiểm tra y tế, sắp xếp chỗ lưu trú và được phân công hướng dẫn công việc cụ thể. Nếu quý vị có thể thu xếp được thì mong quý vị ở lại chùa để phục vụ các công tác chuẩn bị trước buổi lễ. Với các quý vị phục vụ ít ngày thì có thể đến vào chiều muộn trước ngày đăng ký phụng sự và chủ động xác nhận lại với BTC nếu có sự thay đổi. 👉 Ngày 01/12: chư Tăng Ni lưu trú phải về chùa để làm thủ tục, nhận phòng và kiểm tra y tế. 👉 Yêu cầu khi nhận thẻ: quý vị vui lòng mang theo CMND và 01 ảnh thẻ 3x4 hoặc 4x6 để dán lên thẻ đeo. 👉 NGÀY 2/12 PL.2564 - DL.2020: 07:30 ...

MĐ

MĐ/=AJAHN SUMEDHO là một trong những vị thầy hiếm hoi thuộc truyền thống Phật Giáo Nguyên Thủy thường giảng về BẢN TÂM THANH TỊNH (Pure Consciousness), còn gọi là TÂM CHÓI SÁNG (Luminous Mind) hay CHÂN TÁNH (True Nature, Buddha nature). TÂM VÀ ĐẠO (The Mind and The Way) là quyển sách nổi tiếng nhất của Thầy, đã nhiều lần được giới thiệu ở đây. Năm nay gần 90 tuổi, A Sumedho đang sống Thái Lan. Tưởng Thày đã yếu không còn thuyết pháp nhưng hôm nay rất vui khi nghe thêm được những bài giảng rất hay về CHÂN TÂM BẢN TÁNH. Ghi vội và dịch vài hàng bài "Thức và Tâm" có thời gian rãnh sẽ làm tiếp để mọi người, nhất là những bạn theo truyền thống PG Nam Tông có dịp nghe được thực sự những lời dạy của Đức Phật mà chúng ta chưa có duyên nghe. ------------------- Question: The question for today is the question that comes up frequently: you speak about consciousness and sometimes talk about it as “being permanent” which leaves some people confused because they’re used to hearing conscio...

Tất cả những gì đến đi trong đời sống đều là bài học quý báu để giác ngộ, đó chính là pháp thuyết, quan trọng hơn nhiều so với những gì thầy thuyết. Thầy chỉ gợi ý thôi còn các con phải tự mình lắng nghe pháp thuyết từng phút giây trong đời sống cam go nhưng muôn màu muôn vẻ này.

_((()))_NHỮNG CÂU THIỀN NGÔN HAY _((()))_ 1. - Chân Lý ở khắp mọi nơi và trí tuệ thì đã có sẵn trong tánh biết của mỗi người, chỉ cần trở về quan sát lại mình là thấy ra Sự Thật. - Tu chủ yếu là trở về quan sát lại chính mình trong khi tiếp xúc với hoàn cảnh để thấy ra hoạt động của thân (Niệm Thân) và qua đó phát hiện ra những cảm giác (Niệm Thọ), những phản ứng nội tâm (Niệm Tâm) và những diễn biến trong sự tương giao căn-trần-cảnh (Niệm Pháp). 2 . -Người chấp hữu thì tính toán thiệt hơn, cao thấp, xấu tốt... Người chấp không thì trú vào không tịch vì thấy mọi thứ đều huyễn hư mộng ảo. Pháp tự nó không ảo cũng không thực. Đạo là sự đến thì cứ khởi tâm mà ứng tiếp, sự đi thì tâm rỗng lặng sáng trong. Người giác ngộ, khi KHÔNG để thấy tánh tịch nhiên của vạn pháp, khi HỮU thì thấy tướng dụng sai biệt của muôn loài, nên không chấp giữ bên nào. Đó chính là sống tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha vậy. 3. -Phương pháp đã có sẵn nơi mỗi người, biết sử dụng những yếu tố vốn đã đầy đủ nơi c...

Nguyễn nhung.fb

Trí Huệ đến từ chiều sâu nhất bên trong bản thể bạn ...... Minh sư là vị thầy bên trong bạn ! Cho nên bây giờ các nhà khoa học nói rằng tất cả các khám phá vĩ đại đều mang tính trực giác, không mang tính trí tuệ. Đây là điều được ngụ ý bởi người hướng dẫn bên trong. Hãy để mất cái đầu và rơi vào người hướng dẫn bên trong này. Nó có đó. Kinh sách cổ nói rằng thầy hay guru - "guru" bên ngoài" - có thể có ích chỉ trong việc tìm thấy guru bên trong. Có vậy thôi. Một khi guru bên ngoài đã giúp bạn tìm ra guru bên trong rồi, chức năng của guru bên ngoài không còn nữa. Bạn không thể đạt tới chân lí thông qua thầy; bạn chỉ có thể đạt tới thầy bên trong thông qua thầy - và thế rồi thầy bên trong này sẽ dẫn bạn tới chân lí. Thầy bên ngoài chỉ là người đại diện, người thay thế. Thầy có người hướng dẫn bên trong của mình và thầy có thể cảm thấy người hướng dẫn bên trong của bạn nữa, bởi vì họ cả hai đều tồn tại trên cùng một chiều dài sóng - họ cả hai đều tồn tại trong cùng một làn ...

NHẬN BIẾT HỆT NHƯ NHỊP TIM ĐẬP LIÊN TỤC XUYÊN SUỐT - Nếu chính niệm hiện tiền mãi mãi, cái tâm thống thiết việc sinh tử không biến đổi, thì trải qua ngày tháng lâu dài ắt chỗ lạ tự quen, chỗ quen tự thành lạ vậy. Điều ông ấy (Đại Huệ) nói ngu tới mức ngay cả gọi nó là ngu cũng dường như không đúng; ông ấy cần cái gì đó mạnh hơn. Ông ấy đang nói cái gì đó mà có thể đúng hoàn hảo cho người trí thức, nhưng nó không đúng như một kinh nghiệm. Và bạn có thể thấy điều đó nếu bạn chỉ có một chút ít nhận biết. Thứ nhất, bất kì khi nào người ta trở nên nhận biết (trỏ vào việc “tỉnh thức”), người ta trở nên nhận biết trong hai mươi bốn giờ. Nó không phải là vấn đề trở nên nhận biết và thế rồi đánh mất nó, và thế rồi trở nên nhận biết lần nữa - nó không giống điều đó. Nhận biết giống hệt như nhịp tim đập của bạn. Khi bạn ngủ, tim đập, khi bạn làm việc, tim đập, khi bạn nói, tim đập. Dù bạn làm bất kì cái gì hay không làm gì, tim liên tục vận hành. Khi nhận biết của bạn trở thành giống như dòng chả...